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孟子“性善”说的理论失误及消极影响

刘凌:脱离社会关系尤其是利益关系,抽象地从善恶角度论人性,是一个错误。问人为什么应该讲道德,怎样才能鼓励更多人讲道德,才是真问题。
6天前

从赵婷的获奖感言谈儒家主张的“性本善”

邓聿文:孟子所主张的“性善”具有本体论含义,也即在孟子看来,他的“性善”指的是“性本善”,这不只是朱熹的自我发挥。
2021年5月6日

孔子是真正的保守主义者——谈将教师节设在孔子诞辰日

邓聿文:孔子的思想尤其是政治思想具有保守主义的特质。中国思想界应恢复儒家的本来面目。将教师节设在孔子诞辰日是有必要的。
2021年3月23日

从福泽谕吉到涩泽荣一:新版日元背后的文明演变

王建宝:日本现代化进程中有穷兵黩武,也有涩泽荣一用《论语与算盘》实现经济发展,经验教训值得所有人引以为鉴。
2019年4月19日

儒家与市场秩序可以兼容

毛寿龙:儒家不仅不与市场经济冲突,反而在君子不器、天下为公的公共治理结构层次,支撑传统国家秩序的治道变革。
2016年8月11日

陈志武:这一次市场会战胜儒家

耶鲁大学金融学院教授陈志武认为,在过去几千年儒家和市场的较量中,儒家总是胜出,但这一次终将不同。
2016年6月28日

子女该不该“依法”尽孝?

上海市新修订的老年人权益保障法明确规定,子女不探视父母可被起诉,甚至可能影响信用。然而这样的法律能有多大实际效果?孝道入法合理吗?
2016年4月14日

网络言论的自由与边界

北京大学宪法学教授张千帆:坚持言论自由并不表明我们认同刘清平辱骂儒家的立场,更不是纵容辱骂,而是因历史上已经有太多次血的教训,让我们看到国家干预言论带来的灾难。
2015年6月16日

熊十力与儒家共和国

FT中文网专栏作家连清川:《甄嬛传》和《共和与经纬》的共通之处在于,他们都认为,只要理由正当,便可用权谋实现。制度与规范是次要的。
2012年4月23日

儒家思想在中国人的血液里

读者clayuu:现在的人研究儒家思想,总是希望效仿西方,希望找到对等的地位,于是“儒教”的称呼越来越广,但是这也太自贬身价了。
2011年12月2日

儒学只是“橡皮糖”

读者heyangyang:我们的腐儒,把儒学当成随便捏的橡皮糖,想怎么解析融合都行,就是赋予专制和王道以合法地位,然后说这就是不可替代的中国独有的价值观。
2011年12月2日

儒家进入中国政治思想中心

中国学者秋风:2011年,一个更为明显的趋势,是儒家快速进入中国大陆思想和政治中心。中国思想界充当西方常识传播者的时代已经结束。
2011年12月2日